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亦皆动中规绳,可为世法。是非资禀之异,学行之笃,安能事事物物,各当其理,各造其极哉?学修而道立,德成而行尊,见之事业者又如此。」 由此可见,朱子之所以得到学生深深的爱戴,实在不是偶然的了。 从朱子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032358714.html
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也代表着大乘佛法所不得不表现的政治社会立场或态度,故亦可称政治社会门,简称社会门。现代社会产生的种种政治问题、社会问题、国际问题、宗教问题等等佛法与世法之间的宏观问题,必定涉及佛教教团应有的态度和立场...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659408.html
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遗像,此外,还有琉璃王杀灭释种时,释迦族的坟墓,但这些地方,除了遗址仍存外,一切建筑都变为陈迹了,玄奘法师面对著那些碎瓦颓垣,深深体会到佛说世法无常的真谛。 十九、拥护佛法的国王 玄奘法师离开佛的...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165959542.html
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(佛照语),就是捆绑官僚百姓之世法,一些大德高僧也以此作粉饰,流于放荡而不顾。总之,前者使禅更加扑朔迷离,后者则使禅失却了禅的本质。更有甚者,禅宗末流索性诱导人们买椟还珠,用种种莫明其妙的形式欺世盗名...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184859631.html
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rdquo;,借佛家无常、无我,即“空”的否定性思维,浇胸中之块垒,于佛法中求世法:识心见性,独善其身,普度众生,兼善天下;或以系统理性思维诠释佛学,“我注六经&...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184959632.html
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立场或态度,故亦可称政治社会门,简称“社会门”。现代社会产生的种种政治问题、社会问题、国际问题、宗教问题等等佛法与世法之间的宏观问题,必定涉及佛教教团应有的态度和立场,实为相当棘手的佛教现代化课题。[⑦...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201559712.html
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视已之乐,犹人之乐。所愿与共,嫉妒永却。法界同欣法喜充,不向偏空寻徇略。
蕅益《灵峰宗论》
无论世法佛法,动静语默,但发慧眼,熔习气,磨砺身心,增益我所不到者,即实工夫。……应以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213259794.html
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、贤明、长者、智勇、才达,皆由宿世慈孝,修善积德所致。世间有此目前现事,寿终之后,入其幽冥,转生受身,改形易道,故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱,剧苦极刑,魂神命精随罪趣向,所受寿命或长或短...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259908.html
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犹人之恶。猛省力除,无分愧怍。法界众生三毒除。彼我同归无上觉。 视人之乐,犹已之乐;视已之乐,犹人之乐。所愿与共,嫉妒永却。法界同欣法喜充,不向偏空寻徇略。 蕅益《灵峰宗论》 无论世法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259909.html
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斗来斟与宝玉”,表现了她对刘姥姥的高度歧视态度和对宝玉的情意。有趣的是,作者意犹未尽,进一步通过宝玉对此还不领情的对话揭示了妙玉对自我和红尘器具幻相的执著。宝玉说:“常言‘世法平等’,他两个[26]就...
Ming Li(博士)
|佛学论文|因明|五明|
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